domingo, 10 de enero de 2016

ECOEDUCANDO PARA LA VIDA “Arraigo a lo Propio” .POR EL PROF. LUIS COLMENARES



Para educar se necesita tener sentido de pertenencia con el lugar, inculcar en los estudiantes el Amor por lo que hacen y sí se trata de ecología se debe profundizar en herramientas que permitan la ambientación digna de espacios escolares, donde lo verde sea predominante y que en las aulas de clase se aborden temas relacionados con la conservación ambiental, para crear en los jóvenes conciencia por el mundo, pero principalmente por su entorno en el que desenvuelven diariamente.



Ecoeducar es sencillamente sembrar para la vida, para tener ambientes sanos, donde se respire aire limpio y también la institución tengas áreas verdes dignas, salones en buen estado y murales que agraden a la vista y permita todo esto que el estudio no sea algo obligado para el estudiante, sino que le guste ir al liceo a aprender y tenga ambientes que lo motiven. La Ecoeducación no sólo es hablar del ambiente, de simples teorías, sino de prácticas reales que incentiven al estudiante a participar comunitariamente, que se involucre en la transformación de espacios y también pueda realizar diversas actividades con sentido ecológico con materiales de provecho. De igual manera Ecoeducar abarca los Trabajos de Campo que son actividades donde se promueve la conservación ambiental viajando por Venezuela con sentido ecológico, con propuestas y acciones con las comunidades que se visitan, también apreciar paisajes y dejar los espacios mucho mejor de lo que se encontraban y sí están en óptimas condiciones preservarlos y enseñar para construir y no destruir.




La Ecoeducación requiere de estudiantes críticos, que tengan arraigo a lo propio y espíritu de crear y ser defensores ambientales para tener un liceo limpio, en óptimas condiciones y esto conlleve a dignificar el sentido educativo, que no sea el repetir lo mismo de los textos, sino llevar a la práctica esos conocimientos y no se quede en caletre, en memorización que no deja enseñanza.
En la Ecoeducación el docente es el pilar fundamental para que el arraigo a lo propio pueda nacer, porque sí existen docentes apáticos no se puede exigir a un estudiante que no lo sea, es enseñar con el ejemplo y no por simple sentido económico. Es necesario involucrarse al 100% con el entorno y no perder de vista el sentido ambiental porque de ahí depende todo con las fuentes principales como el agua, el aire y las plantas que son esenciales para la vida y de ahí parte la Ecoeducación para sembrar en el estudiante de la U.E.N. VILLA DE CURA ese Amor por lo que hace, una enseñanza para la vida no sólo para el ahora.


La realización de murales en el liceo, la siembra de plantas y los Trabajos de Campos a diversos destinos de Venezuela constituyen la Ecoeducación porque son actividades centradas en proporcionar al estudiante herramientas para la vida, pintar y dibujar para cambiar ambientes en mal estado, sembrar plantas para respirar aires más puros y tener áreas verdes que permitan el esparcimiento.





jueves, 31 de diciembre de 2015

EL 17 DE ABRIL. 1ERA CAMINATA ECOLÓGICA VUELOS Y KMINOS VILLA DE CURA 10K 2016.

El Domingo 17 de Abril de 2016 se llevará a cabo la 1era Caminata Ecológica Vuelos y Kminos Villa de Cura 10K 2016. Pronto estaremos publicando los costos de la Caminata, los puntos de inscripción y la ruta de la misma.

CAMINAR ES SALUD, TE ESPERAMOS...


Fundación Ecológica Vuelos y Kminos

El nombre Vuelos y Kminos y el deseo de hacerla Fundación Ecológica aparece con la iniciativa en el 2013 de Luis Colmenares por lo Geográfico e Histórico, uniendo todo esto con lo ecológico y dándole mayor sentido en cada Trabajo de Campo con jóvenes valiosos que fueron alumnos y ahora forman parte de Vuelos y Kminos para recorrer, investigar, crear, concientizar y cuidar a Nuestra Venezuela primeramente y abrir las alas para volar a otros destinos fuera de nuestra nación, teniendo presente que nuestro ambiente lo es todo y que debemos preservarlo a todo lugar.






La Fundación Ecológica surge por ese interés de viajar por Venezuela pero con sentido ecológico, comprendiendo cada rincón venezolano con visión turística, geográfica e histórica, resaltando esos valores esenciales para tener identidad y sentir que cada paisaje venezolano es maravilloso y único, que somos privilegiados al tener tan hermoso país y que muchos y muchas no lo valoran realmente. Vuelos y Kminos aporta ese grano de arena vital para ir más allá de notas e investigar a Venezuela a profundidad, conociendo sus características geográficas y adentrándonos en cada lugar de este país inigualable y también comprendiendo a sus habitantes. Es importante destacar que La Fundación Ecológica Vuelos y Kminos nace en el año 2013 producto del II Trabajo de Campo hacia el Parque Nacional Morrocoy pero el sueño de Fundación con fines ecológicos se hace realidad en Un Gran Trabajo de Campo hacia La Gran Sabana desde el Martes 25 de Junio al Martes 02 de Julio de 2013 donde participaron valiosos estudiantes de 5to año de La Unidad Educativa Nacional Villa de Cura y un grupo de trabajo excepcional que quedó y nos convertimos en Fundación Ecológica que ahora se proyecta con muchos sueños en el morral, listos para hacerlos realidad en cada vuelo y kmino.

VIVA NUESTRA VENEZUELA.



Fundación Teatral LA BoHeMiA. Talento Juvenil Haciendo Arte.

LA BoHeMiA Nace formalmente el 24 de Junio de 2010 con la presentación de la obra "Sombras de Olvido y Locura" escrita por Luis Colmenares y protagonizada por Jorge Alvarez y el mismo autor; luego con diversos jovenes talentosos formamos LA BoHeMiA como una Fundación Teatral presentando la obra "El Principito" y "Alaridos de la Calle". Nuestro objetivo es resaltar la cultura y elevar el arte a su máxima expresión.Somos una Agrupación que busca a través de los jovenes rescatar los valores perdidos y el Teatro es nuestra fuente vital para recorrer realidades que estan en el transcurrir diario. Nuestro lema es:Apuntando Lejos.




domingo, 17 de abril de 2011

RECUERDOS.Proyecto Ecológico: "Rescatando el Zoológico de las Delicias de Maracay"

“Sólo Cuando El Último Árbol Este Muerto, El Último Río Envenenado y El Último Pez Atrapado, Te Darás Cuenta Que No Puedes Comer Dinero”.

*Sabiduría Indoamericana*

El Trabajo Ecológico Rescatando el Zoológico de las Delicias de Maracay fue una iniciativa del Profesor Luis Colmenares y el Profesor Jorge Álvarez, quienes de manera conjunta trabajaron para que sus estudiantes del Colegio Vicente Lecuna ubicado en Maracay hicieran una hermosa labor dentro del parque, que iba desde rescatar espacios descuidados y hacer jardines, limpiar áreas en abandono, pintar jaulas de animales, hacer murales educativos, identificar a todas las especies del parque y darle al Zoológico una nueva cara que permitiera comprender la importancia de rescatar estos espacios que son de conservación y esparcimiento para todos los aragüeños y además que el Zoológico de las Delicias es un Patrimonio Histórico de la ciudad de Maracay. Es importante destacar que el Proyecto Ecológico se realizó desde el Lunes 28 de Febrero al Domingo 06 de Marzo de 2011.



El trabajo ecológico Rescatando el Zoológico estuvo fundamentado principalmente en la conservación, partiendo de las necesidades que presentaba el Zoológico de las Delicias, que por largos años ha permanecido en el olvido por las autoridades locales (alcaldes y gobernadores) que sólo alargan su mirada cuando viene una autoridad mayor (presidente) y limpian y pintan todo a su alrededor, haciendo pensar que hacen su trabajo, pero esto no es el asunto que nos importa, porque ya esta realidad es notable y cada quien tiene su análisis frente a esta paupérrima situación.



Es significativo resaltar que el trabajo ecológico fue realizado una semana completa por estudiantes que iban desde 7mo grado hasta 5to año del Colegio Vicente Lecuna, coordinado debidamente por los Profesores Colmenares y Álvarez respectivamente, que tienen una visión de conservación ambiental que es fundamental para avanzar diariamente y el rescate de este parque se hacía necesario debido al descuido que presentaba y se logró lo que se buscaba, que era darle una nueva cara al parque, rescatando espacios que estaban en total abandono y sembrando plantas que hicieran aún más verde el parque, que los jardines fueran más vistosos para los visitantes que diariamente concurren al Zoológico y que debe tomarse siempre como espacio de conservación, donde deben observarse las especies animales, protegerlas y estudiarlas, más no lanzarles objetos o alimentarlos, como mucha gente carente de educación hace, teniendo como resultado animales maltratados y en muchos casos mueren producto de la inconsciencia al alimentarlos, ya que la gente sin educación cree que estos animales presentes en el parque pueden comer de todo y esto es algo que se debe evitar, ya que es lo primero que se le dice al entrar. Vale resaltar que los estudiante del Colegio Vicente Lecuna también se avocaron a esto, a dejar pendones en la entrada del parque y colocar material de conservación a lo largo del Zoológico, para así informar a la gente de que se debe cuidar a las especies animales, que muchas se encuentran en peligro de extinción y que obviamente no se debe alimentar a los animales.


Fue un trabajo muy significativo que quedara grabado en la memoria de todos los estudiantes que colaboraron para que se llevará a cabo este maravilloso Proyecto que debe seguir impulsándose y jamás perderlo, ya que esto va despertando ese interés de conservación ambiental tan importante para todos los estudiantes y para todas las personas en general y más que despotricar, lo importante es hacer y pues los hechos valen más que hablar mal de Zoológico que solo empeora el asunto. La critica siempre debe ser constructiva y no destructiva y pues se logró el trabajo que los Profesores Luis Colmenares y Jorge Álvarez perseguían cuando decidieron llevar a cabo el Proyecto Ecológico: Rescatando el Zoológico de las Delicias de Maracay”.

miércoles, 1 de octubre de 2008

MI PUEBLO SAN FRANCISCO DE ASÍS

Superficie y Límites



El Municipio Zamora del Estado Aragua tiene una superficie de 687 Km2 de los cuales 135 pertenecen a la población de San Francisco De Asís lo que representa un porcentaje del 19,69% de la superficie total del municipio, colocándose después del municipio capital que tiene 458Km2. La superficie ocupada por el desarrollo urbano de San Francisco de Asís es de 81,81Ha. Y la densidad bruta es de 76 habitantes por hectárea.

Croquis del Municipio Zamora



Croquis De San Francisco de Asís


Límites



Los límites de la población de San Francisco de Asís de acuerdo a la ley de división territorial del Estado Aragua son los siguientes:

Norte: Distrito Sucre y Mariño desde la boca del río las minas hasta el puente de la huérfana (carretera Maracay- Magdaleno).
Oeste: Población de Magdaleno, desde el río Tocorón en su nacimiento en el pico de el horno, aguas abajo hasta el puente de caño rico (carretera Maracay- Magdaleno) y desde aquí al puente sobre el caño de aparo( o diaparo)en la huérfana.
Sur y Este: Con el estado Guárico y la población de Villa de Cura, desde el nacimiento del río Las Minas, aguas abajo hasta llegar al caserío La Ceniza y de aquí al Norte pasando por la fila de Potrerito y el Portachuelo El Macho hasta llegar al topo Las Cabras y de aquí al cerro de mata redonda ( El Cerro Múcura ), hasta la desembocadura del río Las Minas en la laguna de Taiguaiguai.


Antecedentes Históricos





Los primeros pobladores del área en estudio son parcialidades del grupo Caribe, de estirpe de cumanagota, entre los que podemos mencionar a Araguas, Tacariguas y algunos Meregotos.
Por la inmediatez del Lago de Tacarigua o Valencia permitió el establecimiento de numerosos conglomerados en el área. El área era eminentemente agrícola, pero hacia el piedemonte al sur, el terreno se comprometía más. Era más árido y hacia allí se establecieron las primeras casas del lugar.
Al producirse el contacto con los hispanos, derrotados los opositores a la invasión se inició el proceso de usurpación y ocupación de las tierras. A los conquistadores les correspondieron las mejores tierras de la provincia. Las tierras que se llamaron “GARABATO”, hoy San Francisco de Asís.

La Erección Parroquial y Civil:



Antes de que el caserío fuese elevado a la categoría de parroquia, la Diputación Provincial de Aragua emitió una resolución el 16 de diciembre de 1854, mediante la cual le da el nombre de Valero al antigua caserío de Garabato, en homenaje a los meritísimos servicios del general de división Antonio Valero, prócer de la independencia y de la federación.

En 1871 “Garabato es realmente un pueblo que pasa de mil vecinos, que acrece cada día; que su caserío de teja y regularizado ocupa una hermosa área. Sus habitantes laboriosos y honrados con grandes movimientos proporcionales, bien relacionados, con respetabilidades locales; con policía con moral y con marcado interés por el progreso material, intelectual y religioso, se ocupan constantemente en proporcionarse los elementos necesarios para fabricar un templo que, o sirva de parroquial , o de ayuda de parroquia según lo acuerde la autoridad eclesiástica”.


En 1872, el presidente del Estado general Linares Alcántara, erige al caserío en parroquia civil con la denominación de “Alcántara” y el Jefe Civil del Departamento Cura (hoy Villa de Cura), Manuel Maria Bejarano, con fecha 15 de febrero otorga la autorización para que se construya la capilla pública “... por ahora, mientras se erige en parroquia eclesiástica...”.Tal como lo solicitó la autoridad eclesiástica, el 29 de agosto de 1872 se emite el auto de erección parroquial.
Así surgió San Francisco de Asís en el concierto de los pueblos de Aragua; su población laboral hoy se reparte en las industrias de Villa de Cura, Magdaleno, Cagua y Maracay; muchos ejercen el comercio y otra parte se dedica a la agricultura en los diversos asentamientos campesinos de las inmediaciones y fundos privados vecinos.
La estructura urbana se articula en tres sectores: el sector central se caracteriza por presentar la forma tradicional organizada y en el mismo se localizan: el centro administrativo el religioso, la mayor actividad comercial, además existe alta densidad de construcción. El sector norte es organizado, y tiene una densidad de construcción de media a alta. El sector sur corresponde a una estructura anárquica de baja densidad de construcción caracterizado en su mayor parte por la presencia de ranchos.


Aspectos Físicos





Relieve: San Francisco de Asís Se encuentra ubicado entre la serranía del interior y el Lago de Valencia, comprendido por relieves de valles abiertos hacia la llanura fluvio-lacustre de dicho lago.

Clima: El clima según la clasificación de köeppen es Awgi, o lo que es lo mismo, tropical de sabana; la población esta ubicada en lo que se denomina bosque seco premontano.

Hidrografía: Se define como un valle abierto en sus extremos hacia la llanura fluvio- lacustre del Lago de Valencia; se observan también conos coluvio-aluviales coadlescentes formados por quebradas como la de Paiva y detritus provenientes de las estribaciones montañosas situadas al sur y al suroeste.

Vegetación: Es muy diversa y abundante, caracterizada por árboles de abundante follaje hasta matorrales espinosos. Predomina gran variedad de árboles frutales en todo el pueblo como: níspero, coco, mamón, cotoperis, mango, limón, mandarina, poma gas, poma rosa, pesgua, guanábana, pan de palo, etc.

Suelos: Al igual que todo el Municipio Zamora posee suelos de mal drenaje y/o formación estructural de composición mineral, caracterizado por piedra caliza (parte alta del Peñón y las Cabras), arcilla (parte baja del Peñón y la Ceibita).
Los suelos aptos para el cultivo se encuentran en la zona de La Pavona y La Molinera o las parcelas.

Aspectos Humanos




Población: La población de San Pancho posee 135 Km² y 81,81 hectáreas, cuenta con 76 habitantes por hectáreas. Según el censo de 1990 la población alcanzaba la cifra de 6.217 habitantes lo que representó el 18,25% de la población total del municipio Zamora.

Primeros Pobladores: Rosalía Salazar, Lucas Morales, Hilario Rodríguez, Josefa Bolívar, Nonato Pereira, José Bolívar, Sebastián Avila, Domingo Avila, Domingo Isquiel, Francisco Guevara, Juan Guillén, Luisa Bolívar y Félix Sarmiento.

Apellidos Comunes: Olivo, Franco, Olivero, Blanco, Bolívar, Borrego, etc.

Actividades económicas: San Francisco de Asís se caracteriza por presentar una estructura ocupacional donde predomina ampliamente el sector agropecuario como fuente de empleo para la población, aunque la mayoría de los pobladores trabajan fuera del pueblo.

Agricultura: La agricultura del pueblo se basa primordialmente en el sembradío de frutas (cítricos, níspero, ciruelas, guayaba y aguacate) en todo el pueblo, cereales (maíz y sorgo) en la Molinera y La Pavona y caña de azúcar en la zona de la Escuela Granja. Todo esto mencionado muy pocas veces con fines comerciales.

Ganadería: Se basa primordialmente en la cría cunícula 30%, aves de corral 30%, ganado vacuno 20%, porcino 15%, ovino 2% y caballar 3%. La cría cunícula es una de las crías mas destacadas en el pueblo, la granja principal es “El Tiro” donde hay una gran cantidad de empleados que se encargan de la alimentación y la limpieza de los conejos, además de que anotan las fechas de parto de cada madre paridora.


Industrias: San Pancho no posee un desarrollo industrial, solo se encuentran las canteras El Peñón y Las Cabras que se encargan de demoler las piedras para obtener piedra picada, arrocillo y polvillo los cuales se venden en todo el pueblo y municipio Zamora.

Comercio: Existen a lo largo de todo el pueblo: supermercados, licorerías, bodegas, panaderías, carnicerías, restaurantes, farmacias, fruterías, talleres mecánicos, estaciones de servicios, quincallas, distribuidoras, caucheras, librerías, agropecuarias, zapaterías, peluquerías, agencias de loterías, luncherías, auto repuestos, centros de telecomunicaciones, Cyber y clubes.

Servicios: Agua (actualmente con muchos problemas), luz (con problemas al llover), gas doméstico, TV por cable, aseo urbano, Internet, teléfonos, biblioteca, centros de atención primaria, ambulatorios, transportes, colegios, etc.

Vialidad y Transportes: San Francisco de Asís posee 4 Km. de carretera aproximadamente en la Avenida Bolívar de los cuales todos se encuentran asfaltados aunque actualmente se encuentran en mal estado.
Existen dos líneas de transporte, una que cubre internamente San Francisco de Asís y el eje que abarca Villa de Cura, Tocorón y Magadaleno, esta línea de transporte se llama Unión Villa Mercedes. La otra línea llamada Unión Magdaleno abarca el eje Villa de Cura, San Francisco de Asís, Tocorón, Magadaleno, parte del Municipio Libertador y Maracay. Estas líneas de transporte presentan problemas porque el servicio que prestan es pésimo debido que existen muy pocas unidades para la cantidad de población existente en San Francisco de Asís, por eso las unidades pueden observarse colapsadas con gente viajando parada e incluso guindando, poniendo en riesgo su vida.

Turismo: En plena entrada a la Molinera o las Parcelas se encuentra el único sitio turístico del pueblo “La Limonera” que cuenta con espectacular spa relajante, masajes, piscina, cancha, hermoso sembradío de limones, pajarera con muchas especies de aves como el turpial, periquitos australianos, azulejos, paraulatas,etc, habitaciones con aire acondicionado, baño, camas individuales y matrimoniales.

Comidas Típicas: En el pueblo se acostumbra a comer: parrillas, cachapas con queso de mano, sancocho, sopas de res y de pollo, jojoto sancochado, pabellón, conejo en todas sus especialidades, arepas, empanadas, etc.

Bebidas: Tizana, papelón con limón, chicha criolla de arroz y espagueti y jugos de frutas naturales.

Dulces: De lechosa, de mamón, majarete, conservas y besos de coco, polvorosas, mermeladas, jaleas de mango, catalinas, tortas, galletas caseras, etc.

Trajes Típicos: Los mismos utilizados en toda la región central, el traje común; con excepción de los carnavales y semana santa que se usan disfraces y vestidos religiosos.

Cultura: Existen espacios que representaron y aún representan una identidad, una cultura para la población sanfranciscana, entre estos espacios se encuentran: La Casa de la sociedad, La iglesia vieja y La plaza Rattia.
Es importante destacar en el aspecto cultural de la población, que existe La Agrupación Teatral L3xico que realiza actividades culturales vinculadas con el Teatro, siendo la única Agrupación que realiza éstas actividades escénicas en la localidad.

Obra Teatral: "El Principito".Agrupación Teatral L3xico


Sitios Recreativos: La Plaza Bolívar, el Stadium Jacinto Sosa Montenegro, La Cancha de la Frontera, Mangas Tony Materán del Pujío y Adonis Bolívar, también La Casa de la Sociedad donde se presentan obras teatrales realizadas por la Agrupación Teatral L3xico.

Sitios de festejo:
Club La Frontera,Los Mamónes, el Tamarindo, la Castañeda, la India y el Parador Turístico las Guacharacas.

Cerros populares: El Peñón, El Táchira, Oquirapa, Múcura, El Brazito, etc.

Sectores: La Molinera, las Guacharacas, La Frontera, Guayabal, Virgen de Fátima, Virgen de la Caridad, Dividives, La Ceibita, Santa Elena, Banco Obrero, Centro, Maritza Rondón, Aquiles Nazoa, Pedro Cobos, La Pavona, Caucagüita, Miguel Castro, Quebrada Grande, Pedregal, La Manga, Sabanéta, El Peñón, Rancho Grande, Casanova Godoy, 23 de Enero, 17 de Noviembre y Dibo Roye.

Árboles emblemáticos: El mango y el mamón.

Religión: Católicos 70%. Testigos de Jehová 20%. Evangélicos 10%.

Creencias: José Gregorio Hernández, San Francisco de Asís, Santa Bárbara, Rosa mística, la Milagrosa, Dios, etc.

Leyendas: El carretón, La Sayona, La Llorona, la Mujer del coche.

Deportes: Voley ball, soft ball, fútbol, futbolito, coleo y el béisbol deporte mas destacado en el pueblo por sus diferentes competencias zonales, estadales y nacionales que se realizan con frecuencia.

domingo, 16 de marzo de 2008

Reconociendo Los Valores Locales

SEMBLANZA E INTERPRETACIÓN DE LA VIDA DE JOSÉ SÁNCHEZ ARÉVALO (POETA, ESCRITOR Y CRONISTA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS)

Por Alberto Alvarez y Luis A. Colmenares

Su infancia transcurre en medio de cuentos, de alegrías junto a su padre y rodeado de la dulce compañía de los ancianos, influyendo ellos en la profesión que posteriormente ejercerá, inclinándolo a la lectura, a la escritura, al relato, etc. Es así como José Sánchez se va compenetrando con la oralidad, al respecto señala “Cuando yo inicié, no tenía idea de qué era la oralidad y eso lo aprendí desde muy joven, desde prácticamente un niño y no sé de dónde me viene esto, debe ser genético, mi papá me contaba muchos relatos y de allí proviene mi libro…” más adelante agrega “… desde pequeño me interesó siempre arrimarme a las personas mayores, a los viejitos y viejitas y me hechizaban esos relatos, realmente un hechizo sobre todo donde hay muertos y fantasmas me hechizaban y bueno, me interesó tanto que empecé a leer esas cosas y teniendo la suerte de haber tenido maestros que me indujeron a los cuentos, leyendas y mitos, ya tengo treinta años trabajando eso de la oralidad”
Quizás a esto último se deba el toque místico que este personaje le da a sus escritos; buscando atraer al público hacia la búsqueda de lo desconocido, lo profano, en fin, lo místico. De allí la importancia de la leyenda en sus obras, sosteniendo que “La oralidad es fundamental, ya que de ahí viene la historia; la oralidad no se va acabar porque es transmisión oral del saber y los conocimientos”.


José Sánchez no considera su labor de escritor como un pasatiempo, sino que más bien para él es un oficio, es una vocación, por lo tanto se hace con amor, aunque se dedica a otras actividades económicas para satisfacer sus necesidades básicas, es así como en sus frases agrega: “… es un oficio y me dedico completamente a eso con todo mi ser y en ratos libres hago trabajo en el campo con un amigo, específicamente cunicultura, pero trabajo he desempeñado bastante: trabajé de mesonero, de Dj, viví dos años en Colombia como cargador de maletas”.
Desde siempre le han interesado las artes, expresa su amor por ellas a cada instante, sin embargo podría pensarse que desde su infancia ha tenido la oportunidad y la posibilidad de estudiar las artes en alguna institución pública o privada, sin embargo, para sorpresa de muchos su experiencia académica ha sido poca, aunque ha tenido un maestro que está por encima de la academia “el pueblo”. Por esta razón, sostiene: “… aunque no soy académico, tomo en cuenta lo académico y el conocimiento autodidáctico, pero he aprendido de la sustancia del pueblo porque el pueblo es quien te enseña con su manera de hablar, los giros que le dan al contar, a relatarla y la búsqueda y conocimiento ya más serio a través de la lectura y el estudio para poderles dar un carácter más literario, más artístico…”


De esta manera se va descubriendo la personalidad de José Sánchez; una persona cuyas puertas están abiertas y cuya serenidad y semblanza asombran e hipnotizan al oyente, con el único deseo de que la historia que cuenta no termine, y cuya tranquilidad de su hogar, a la sombra del árbol de mango cobijan la paz y la armonía del entorno en que se sumergen aquel que cuenta y aquel que escucha. En este sentido afirma: “Yo soy una persona muy comprensiva y amable, aunque ustedes no me lo han preguntado, un poeta debe ser un perseguidor no sólo del conocimiento, aunque todo es conocimiento, sino es un perseguidor de lo incognito…”



De tal forma que en este personaje se reúnen varios rasgos: la honestidad, el valor de la justicia, la humildad y su vocación por el trabajo. Cada uno de estos valores son reconocidos por la comunidad de San Francisco de Asís y más allá de las fronteras. Además se le reconoce que su profesión ha surgido gracias a su esfuerzo intelectual y económico; aunque en un principio no fue entendido por la gente más cercana y por quienes de lejos lo veían. De esta manera agrega: “Me consideran un cronista literario de la comunidad y ustedes son testigos de eso en presenciar lo que estoy diciendo; me gano la vida en ayudar a los estudiantes. Yo reunía el dinero para pagar en fotos y para poder viajar en otras partes porque la gente piensa que investigar es fácil; hay que llegar hasta la frontera para que te den información. Para trabajar se requiere amor, constancia y hay que enfrentar las críticas y los problemas que enfrenta esta vida y eso a mi me lleva a seguir adelante, me da mucha fuerza”.

Sin embargo, la tarea del escritor, del investigador como se ha visto no es nada fácil para la persona de José Sánchez, y lo dice en términos propios de la cotidianidad del venezolano común: “… vamos a hablar criollamente, es un trabajo bonito, no es la cuestión de la indagación, que después es que viene la ciencia; por lo menos el testimonio oral, coño, los giros que te da la investigación sobre todo cuando vienen del saber genuino del pueblo, es arrecho, por eso te da unos giros porque la persona te está hablando y de repente te da una vaina que dijo que es interesante… coño de repente me das dentro del mismo relato, me haces otro relato y utilizas palabras arcaicas o modernas o inventas tus propias formas de decirle y sentirle sonido, que coño, ¿cómo lo llevo yo a graficar? ¿cómo lo grafico?, coño es arrecho porque a veces se mezcla la interrogación con la admiración”
La percepción y el sentimiento que refleja el personaje hacia su tierra se arraiga en lo profundo de su ser y es lo que lo lleva desde niño a explorarlo, y ahora como adulto a reconocerlo en las páginas de sus libros, de tal manera que esos valores se han fortalecido con el tiempo, es así como expresa: “… tengo mis raíces bien adentro en este terruño y conozco cada centímetro por lo que he recorrido, ¡no la calle!, es el pueblo, todo su extremo y contorno, cada quebrada, cada río, cada arrollo; conozco su toponimia, he investigado sobre la toponimia, inclusive estamos investigando… yo amo a este pueblo, he tratado de dejar un legado; yo no soy el primer escritor que da San Francisco de Asís”.
Su Concepción acerca del lugar va más allá de un mero término, el lugar para él se convierte en una categoría que se eleva a lo suprahistórico, por tal motivo para él “… el lugar tiene un carácter universal, el lugar no se puede quedar en el lugar y el lugar tiene que trascender a lo universal, sea la palabra escrita, como oral. La palabra escrita puede ser en canciones, literatura, pero tiene que trascender a través de las palabras, son crónicas, las cuales son de carácter universal, es la casa del mundo…”
De tal manera que existe una vinculación inseparable, un imposible divorcio entre el hombre y el artista, es decir, las obras son parte de la vivencia de José Sánchez, en tal sentido, sus éxitos se los debe y dedica a su pueblo, a su terruño, además de entender que su éxito a requerido un esfuerzo intelectual y económico, en este sentido hablando de sus obras expone: “Tengo dos libros inéditos, tengo un libro de ensayo sobre la casa, es la visión del hombre y su cosmogonía; la casa de bahareque, la casa de ladrillo. Entonces me dio por hacer un ensayo, envié mi libro y obtuve una mención honorífica, verdad que yo nunca esperaba que mi libro fuese a tener una aceptación… Las Casas de San Francisco de Asís, es un libro que me costó mucho hacerlo, me costó bastante sacrificio económico, bueno, por todo lo que uno pasa en este ejercicio de la literatura”.


Libros Publicados Por José Sánchez




"San Francisco de Asís Vitral de Memorias"




"De Guaremal A Garabato"









viernes, 7 de marzo de 2008

San Francisco de Asís: Memorias Palpitantes

San Francisco de Asís, un pueblo que parece congelado ante el concierto pacífico de los días.




He aqui el Video "San Francisco de Asís: Memorias Palpitantes", que es el reflejo de un pueblo que se encuentra ubicado en el Municipio Zamora y es conocido como el pueblo cunícula del Estado Aragua por su peculiar actividad económica vinculada al conejo, que ciertamente su carne es muy rica y existen en la población diversos lugares para degustarlo en sus distintos platos como Conejo a la Cacerola,Play Boy,Conejo al Salmorejo, Conejo al Vino, Parrilla de Conejo, Hallacas de Conejo, hamburguesas y empanadas de Conejo, entre otros platos. De igual forma San Francisco de Asís es una población con muchas historias que se perciben desde sus casas viejas que recuerdan años vividos, donde muchos de sus habitantes se pasean con tranquilidad por las calles. San Francisco de Asís, en otrora conocido como Garabato conjuga cultura con sus artistas locales que le dan importancia a este bello pueblito que se encuentra cercano a Villa de Cura, también con su gente trabajadora que día a día se levanta para buscar el sustento para sus hogares.


Iglesia de San Francisco de Asís


Iglesia Vieja de San Francisco de Asís

Vista de la Plaza Bolívar


Casa de la Sociedad



ACTIVIDADES CUNÍCULAS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS

El Día 30 de Marzo de 2008 se llevó a cabo en la Localidad de San Francisco de Asís la Feria Internacional del Conejo donde la población se reunió en la Calle Comercio de la Población Garabateña para degustar la gran variedad de platos cunículas, la exhibición de Conejos reproductores y otra serie de actividades que se relacionan con la cunicultura.




Imágenes del Día Internacional del Conejo





Ofrenda al Libertador




Conejo listo para servir



Variedad de Platos Cunículas


Empanadas y Hallaquitas de Conejo


Exposición Cunícula

Conejos en Exhibición

El Domingo 20 de Julio se realizó por 2da ocasión este año La Feria Internacional del Conejo, donde hubo diversas actividades como la caminata que partió desde la Plaza Rattia pasando por la Avenida Bolívar hasta llegar a la Pavona y luego regresando al mismo lugar de partida.Es importante destacar que la gastronomía cunícula se hizo presente para deleitar el paladar del sanfranciscano y del visitante, quienes acudieron a este importante evento disfrutando de los platos cunículas y exhibiciones artesanales que hicieron parte de este día.

jueves, 6 de marzo de 2008

Poesías: El Mundo Infinito del Sentir


MAR ADENTRO



Mar adentro,mar adentro.
Y en la ingravidez del fondo donde se cumplen los sueños se juntan dos voluntades para cumplir un deseo.
Un beso enciende la vida con un relámpago y un trueno y en una metamorfosis mi cuerpo no es ya mi cuerpo,es como penetrar al centro del universo.
El abrazo más pueril y el más puro de los besos hasta vernos reducidos en un único deseo.
Tu mirada y mi mirada como un eco repitiendo, sin palabras'más adentro', 'más adentro'hasta el más allá del todo por la sangre y por los huesos.
Pero me despierto siempre y siempre quiero estar muerto,para seguir con mi boca enredada en tus cabellos.

"Se trata de un poema de Ramón Sampedro, y es de donde se extrae el título de la cinta “Mar Adentro” de Alejandro Amenábar".

POEMA 20

PUEDO escribir los versos más tristes esta noche.
Escribir, por ejemplo: "La noche está estrellada, y tiritan, azules, los astros, a lo lejos".
El viento de la noche gira en el cielo y canta.
Puedo escribir los versos más tristes esta noche. Yo la quise, y a veces ella también me quiso.
En las noches como ésta la tuve entre mis brazos.La besé tantas veces bajo el cielo infinito.
Ella me quiso, a veces yo también la quería. Cómo no haber amado sus grandes ojos fijos.
Puedo escribir los versos más tristes esta noche. Pensar que no la tengo. Sentir que la he perdido.
Oir la noche inmensa, más inmensa sin ella. Y el verso cae al alma como al pasto el rocío.
Qué importa que mi amor no pudiera guardarla. La noche está estrellada y ella no está conmigo.
Eso es todo. A lo lejos alguien canta. A lo lejos. Mi alma no se contenta con haberla perdido.
Como para acercarla mi mirada la busca. Mi corazón la busca, y ella no está conmigo.
La misma noche que hace blanquear los mismos árboles.Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos.
Ya no la quiero, es cierto, pero cuánto la quise. Mi voz buscaba el viento para tocar su oído.
De otro. Será de otro. Como antes de mis besos.Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos.
Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero.Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido.
Porque en noches como ésta la tuve entre mis brazos,mi alma no se contenta con haberla perdido.
Aunque éste sea el último dolor que ella me causa,y éstos sean los últimos versos que yo le escribo.

"Este es un poema muy famoso del gran poeta chileno Pablo Neruda".


LA CANCIÓN DESESPERADA


EMERGE tu recuerdo de la noche en que estoy. El río anuda al mar su lamento obstinado.
Abandonado como los muelles en el alba. Es la hora de partir, oh abandonado!
Sobre mi corazón llueven frías corolas. Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos!
En ti se acumularon las guerras y los vuelos. De ti alzaron las alas los pájaros del canto.
Todo te lo tragaste, como la lejanía.Como el mar, como el tiempo. Todo en ti fue naufragio!
Era la alegre hora del asalto y el beso. La hora del estupor que ardía como un faro.
Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego,turbia embriaguez de amor, todo en ti fue naufragio!
En la infancia de niebla mi alma alada y herida. Descubridor perdido, todo en ti fue naufragio!
Te ceñiste al dolor, te agarraste al deseo. Te tumbó la tristeza, todo en ti fue naufragio!
Hice retroceder la muralla de sombra,anduve más allá del deseo y del acto.
Oh carne, carne mía, mujer que amé y perdí, a ti en esta hora húmeda, evoco y hago canto.
Como un vaso albergaste la infinita ternura,y el infinito olvido te trizó como a un vaso.
Era la negra, negra soledad de las islas,y allí, mujer de amor, me acogieron tus brazos.
Era la sed y el hambre, y tú fuiste la fruta. Era el duelo y las ruinas, y tú fuiste el milagro.
Ah mujer, no sé cómo pudiste contenerme en la tierra de tu alma, y en la cruz de tus brazos!


Mi deseo de ti fue el más terrible y corto,el más revuelto y ebrio, el más tirante y ávido.
Cementerio de besos, aún hay fuego en tus tumbas,aún los racimos arden picoteados de pájaros.
Oh la boca mordida, oh los besados miembros,oh los hambrientos dientes, oh los cuerpos trenzados.
Oh la cópula loca de esperanza y esfuerzo en que nos anudamos y nos desesperamos.
Y la ternura, leve como el agua y la harina. Y la palabra apenas comenzada en los labios.
Ése fue mi destino y en él viajó mi anhelo,y en él cayó mi anhelo, todo en ti fue naufragio!
Oh sentina de escombros, en ti todo caía, qué dolor no exprimiste, qué olas no te ahogaron.
De tumbo en tumbo aún llameaste y cantaste de pie como un marino en la proa de un barco.
Aún floreciste en cantos, aún rompiste en corrientes. Oh sentina de escombros, pozo abierto y amargo.
Pálido buzo ciego, desventurado hondero, descubridor perdido, todo en ti fue naufragio!
Es la hora de partir, la dura y fría horaque la noche sujeta a todo horario.
El cinturón ruidoso del mar ciñe la costa. Surgen frías estrellas, emigran negros pájaros.
Abandonado como los muelles en el alba. Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos.
Ah más allá de todo. Ah más allá de todo.
Es la hora de partir. Oh abandonado!

Este otro de los famosos poemas de Neruda que forma parte de su obra "Veinte Poemas de Amor y Una Canción Desesperada"


Teatro: Un Mundo de Creación

"Bienvenidos al Mundo de La Creación Constante"



LUIS ALFREDO COLMENARES FRANCO

Mis Obras Teatrales:

-“Los Animales” (obra de Títeres). Año 2003
-“Cuerpos de Trapo Almas Humanas”. Año 2004
-“Jesús Acción y Movimiento”. Año 2004
-“Isaías Medina Angarita Huellas de Democracia”. Año 2006
-“De Infinidades Lejanías y Realidades”. Año 2006
-“Sí Ellos Vivieran Nuestro Tiempo”. Año 2006
-“Cuerpos Inertes”. Año 2006 y modificada en varias versiones en el 2007
-“Sueños Húmedos”. Escrita originalmente en el 2003 y modificada en el 2007
-"Nuestro Circo". Año 2007
-"No Se Decirte Quien Soy". Año 2007

Reseña de Mis Obras Teatrales

LOS ANIMALES (Obra de Títeres)


Los animales son seres muy especiales actúan por su instinto, que los hace a algunos agresivos, a otros mas pacíficos, existen muchas especies de animales en todo el mundo desde muy pequeños hasta muy grandes, pero sin embargo gran cantidad de estos se encuentran en peligro de extinción debido a la mano del hombre, practicando la caza ilegal.
En esta historia animal existen 5 animalitos con diferentes formas de vivir, unos cómicos, terribles, tranquilos y uno muy sabio.

CUERPOS DE TRAPO ALMAS HUMANAS

La obra se desarrolla en una juguetería, donde se encuentran tres singulares personajes, muñecos de trapo que sienten de verdad y que a pesar de ser muñecos tienen más alma que los mismos humanos, existen contradicciones y desacuerdos entre ellos, pero poco a poco se va dando esa calidad humana que los caracteriza, formando así una gran amistad. Cuerpos de Trapo Almas Humanas es una obra infantil, que gira en el mundo de la inocencia, del juego y de la imaginación colorida, ávida de buscar lo desconocido con el sonido sublime del afecto hacia el otro que puede emprender ese mismo camino.

JESÚS ACCIÓN Y MOVIMIENTO

Es una obra basada en el aspecto religioso, pero con dotes de crítica que la hacen interesante, Jesús Acción y Movimiento también lleva inmerso en su contenido la influencia de la letra “Jesús Verbo No Sustantivo” del Cantautor Ricardo Arjona, la cual tiene elementos que son una voz de protesta hacia una problemática que se plantea en el ámbito eclesiástico, donde también repercute en la parte social debido a la marcada influencia de el orden religioso a nivel mundial, en el que se confunde el ayudar por el dominar. Es una obra que deja ver que la religión es como una bandera sin límites geográficos, donde se explota, se humilla, se maltrata y donde el matiz opresor se despliega a lo largo y ancho del globo terráqueo y donde la pobreza abunda pero nacen cada día más religiones, dejando ver que parece un negocio bastante rentable aquello de tener poder sin fronteras y vetar todo lo que intente contra sus intereses, haciendo caso omiso a las desigualdades que imperan en el mundo, es algo con sentido netamente económico más que religioso, donde se usa el nombre de Jesús para enarbolar algo que se llama “poder” en vez de ayudar a los más necesitados como lo hacia ciertamente él. Por eso Jesús es más que cinco letras formando un nombre como lo dice Arjona, también Acción porque está en quien cree realmente, y movimiento porque se despliega en la bondad y el afecto de quienes profesan el verdadero amor, no con sentido individualista o sustantivo sino como un verbo que conjuga todo.



ISAÍAS MEDINA ANGARITA HUELLAS DE DEMOCRACIA

Es una obra que caracteriza el período presidencial de Isaías Medina Angarita, enmarcada bajo el tinte político y agregando unos elementos que hacen de la obra digna de observar, ya que intenta manifestar una realidad venezolana con huellas de democracia, por ese nacimiento de diversos partidos políticos después de pasar por una larga dictadura con múltiples represiones, en una etapa marcada por acontecimientos a nivel internacional, como el caso de la 2da Guerra Mundial. De igual manera se precipitan descontentos que originan un golpe cívico militar presidido por Rómulo Betancourt en contra del mandato de Medina Angarita, lo que da cierto movimiento a la obra y siempre respetando la Bibliografía histórica consultada, para así poder entablar una parte de la Historia de Venezuela con el Teatro y su magia creadora.



DE INFINIDADES LEJANÍAS Y REALIDADES




Todo sucede en la luna, ese astro donde convergen los mares con nombres diferentes y se juntan para asumir sus realidades por muy lejanas que parezcan, aunque siempre existe la controversia y la comparación con la Tierra, ese planeta que valga decir es más agua que tierra y sin embargo se le llama tierra. El mar es agua, representa infinidad y misterio y he aquí un reflejo de la existencia de estas masas de agua muy lejos de la tierra, llevándolo a una realidad que se vive, que parece perpetua en el tiempo, que conecta a un todo que parece perdido pero esta ahí, observando cada corriente o cada paso que se va dando en el proceso del vivir. De Infinidades, Lejanías y Realidades se aboca a demostrar las vicisitudes repletas de sentimiento, odio, humor, crisis y hasta amor, con el escenario lunar y sus mares como protagonistas.
Quien va más allá del simple hecho del mirar y analiza, encontrará aquí un lugar que tiene similitudes con la tierra.

SI ELLOS VIVIERAN NUESTRO TIEMPO

Hablar de héroes en nuestro tiempo creo que llevaría a la revisión, porque realmente el molde o patrón (sí es que existe) para determinar cuando un hombre o una mujer es digno a seguir, se ha perdido. En la actualidad se siguen modas y no ideales basados en realidad, cualquiera que quisiera dejar a un lado los valores por considerarlos sin valor, valga la redundancia es plausible. Sí Ellos Vivieran Nuestro Tiempo es el contraste del antes y el ahora, que sin ánimos de exageración, es una realidad a la cual no escapamos; es la lucha que en tiempos de antes llevaban a cabo líderes natos y que hicieron huellas en el tiempo y en el espacio, y que hoy han quedado relegados a un último plano, olvidados por muchos, presentes solamente en quienes le dan significado a la sangre derramada por próceres inmortales en favor de una causa justa y por el bien común.


CUERPOS INERTES




Cuerpos inertes se mueve en la desesperanza, en los vacíos de los cuerpos, en el más allá que intenta buscarse un lugar en el más acá, en la desolación de las almas y en la libertad que nace.
Cuerpos que renuncian a su estado por caer en lo longevo, en lo débil, en lo abstracto, en lo profundo del abismo. Comicidad adorna, comicidad embarga, pero siempre ahí, en la traslúcida verdad, se unen sentimientos, que salen cuando andaban ocultos, navegando en los mares inciertos de la falsedad y el engaño, oficio que se desvirtúa por no tener lógica, ni concepto que convenza, sólo soluciones fugaces .


SUEÑOS HÚMEDOS


Sueños Húmedos es una obra jocosa que se mezcla con las realidades un tanto exageradas de unos personajes muy pintorescos, como es el caso de “Gumersindo” y “María” que intentan convivir, pero en ese enorme esfuerzo existirá una ardua batalla de insultos y amenazas para alguien como Gumersindo que no ve en el trabajar una obligación, ni una responsabilidad para mantener a su hijo, sino que por el contrario ve en esto una opción para escapar de la lengua de su mujer y así alimentar sus vicios callejeros con su mejor Amigo. Sueños Húmedos va en esa búsqueda de la comicidad con acciones que se mezclan para sacar a relucir ese algo relacionado con la sexualidad y los sueños de un hombre con diversas mujeres, pero ya en otra superficie, ya en otro mundo, ese cosmos donde se hace necesario cerrar los ojos para tener fantasías fortuitas, donde se abre paso a la humedad, ese rocío que hace que los sueños se hagan placenteros, hasta que alguien con cólera y a tú lado te despierta de un solo golpe y sin mediar palabras. De igual forma en esta obra se da paso a otros personajes que dan solidez a esa comicidad mencionada con particularidades que los hacen únicos y que pertenecen de manera exclusiva al mundo de los Sueños Húmedos y todas las peripecias que puedan originarse.

NUESTRO CIRCO

Es una obra que conjuga la felicidad y los fracasos de personajes vinculados al arte de la risa, esos que se pintan de colores muchas veces pero tienen el alma gris, repleta de tantos desaciertos pero en ciertos momentos tienen que hacer frente a la diversión, conseguir la risa de muchas personas es su objetivo, pero irónicamente algunos no logran reír verdaderamente, sino reír por sobrevivir, pues he aquí una muestra de ese circo interno, de Nuestro Circo que divaga en los rincones, porque de igual manera existen quienes ríen por diversos motivos y en ellos está presente ese algo llamado felicidad. Nuestro circo es un mundo de payasos, de los más divertidos, de ese universo de las carcajadas que se viene extinguiendo.

NO SE DECIRTE QUIEN SOY

Dentro del olimpo se oyen las voces de seres extraños que representan una divinidad, un poder que muchas veces se desconoce, una contrariedad que vaga en los rincones, una comicidad que puede parecer oculta dentro de una sombra silente que se escabulle con el paso de los segundos, un murmullo que suena por las quejas de seres superiores que no tienen nada que hacer sino aparentar una acción que ni ellos mismos se creen, porque viven una absurda realidad debido a una callada locura que los consume sin siquiera parpadear, una locura que los invita a montarse en esas nubes altivas, que sólo es posible alcanzarlas con una completa demencia. El olimpo de los dioses griegos es el escenario ideal para recrear una acción que se descubre con la buena mirada, con el sentido cínico del análisis para unos seres sin sentido, con quimeras transformadas en verdades por el fuego abrasador del encierro.

¡OH!... LOCURA, ERES TÚ LA DIOSA QUE PERPETUAMENTE HABITA EN MI MENTE..



Imágenes de la Obra La Sayona presentada por la extinta Fundación Cultural Dramax




Cartel de La Sayona


Yo en Plena Obra De La Sayona





En Plena Actuación